lunes, septiembre 14, 2026

Tecno-fascismo enemigo de la vida

Hoy la extrema derecha no es estructura política, tampoco es un proyecto de estado y sociedad, sino, es el rechazo al liberalismo republicano, es la represión al socialismo, la negación de los derechos sociales, familiares, sexuales y culturales, hoy la extrema derecha es esencialmente fascista-nazista con careta democrática.

Su fuerza está en imponer un sentido común con el uso de la violencia institucional del Estado, del establishment mediático, religioso, empresarial, académico, alterar la voluntad soberana del pueblo a través del troll, que son organizados y financiados por los EEUU, desplegados masivamente a través del monopolio de las tecnologías avanzadas (inteligencia artificial, vigilancia masiva, recopilación de datos y plataformas digitales). A diferencia del fascismo histórico del siglo XX, que dependía de la fuerza militar bruta en las calles y la propaganda masiva uniforme, el tecno-fascismo opera de manera más sutil, algorítmica y omnipresente.

La extrema derecha partidaria es la apariencia, la tecnológica utilizada por las elites y think tank de extrema derecha ordena la vida material, social, simbólica, cultural de las sociedades, sustituye al partido político, forma un monigote como líder, construye su imagen, escribe el libreto de las estupideces que dirá, tiene un publico selecto que aplaude, como consecuencia tenemos presidentes, ministros y parlamentarios que son la síntesis de la estupidez del tecno-fascismo, pero altamente útiles para para las nuevas corporaciones planetarias hipermillonarias que se apropian de todos los sistemas de vida: los seres humanos, los seres animales y los recursos naturales renovable y no renovables.

Para este fascismo del siglo XXI: la democracia liberal representativa; la soberanía; el estado-nación; los derechos políticos, civiles, sociales, económicos, culturales son obsoletos, son consideraros reliquias desechables, se desenvuelven dentro los moldes de la democracia liberal, pero, para apropiarse del Estado y destruir desde dentro a los sistemas de vida, la vida está en peligro.

Ese enemigo ya se desenvuelve dentro la sociedad boliviana, a nombre de la religión, de la libertad económica (privada) y la democracia, sueñan con constitucionalizar la privatización a nombre de la inversión privada, actúan como los gestores parlamentarios de interés foráneos desde la democracia liberal, son los bufones necesarios que el establishment de extrema derecha internacional diseña.

Es tan lúgubre el rol del criollaje político de extrema derecha, son el lumpen de la política, para existir dependen de un asesor/extorsionador/sobornador que alinea incondicionalmente lo tienen que hacer, decir, incluso los gestos que tiene que articular.

Para evitar el colapso de la cultura occidental decrépita, recurren al método del tecno-fascismo a escala regional. La humanidad, no solo los pueblos estamos en peligro, la vida está en peligro, no como horizonte, sino como presente.

Para defender la vida, no se requiere programas de gobierno, cifras, datos, estadísticas, se requiere volver a impregnarnos de los ideales mas nobles de lucha de los plebeyos, que fueron reprimidos, asesinados, confinados, pero nunca fueron derrotados, sus triunfos son el sentido común universal de derechos, es la grandeza de todos los tiempos. Los ideales colectivos construidos en la cotidianidad de la lucha forjan el programa, el programa no es la suma de proyectos, sino la invención de la vida en tiempos de crisis ahí radica el valor irrenunciable de la revolución.

Nuestra Bolivia, en el siglo XXI se reinvento con el Estado Plurinacional, amplio derechos sin exclusión, reconoció identidades sin proscribir las existentes, sancionó las taras coloniales del capitalismo: racismo, explotación, machismo, urbanismo regionalista, porque para existir como sociedad plural, se requiere desterrar las causas que atentan a los sistemas de vida.Es el tiempo de anteponer la lucha por la vida frente el fascismo, las izquierdas tienen valor si entienden su rol dentro la sociedad plural y de los pueblos que luchan contra el enemigo de la humanidad.

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