{"id":848,"date":"2026-08-09T21:54:31","date_gmt":"2026-08-10T01:54:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ajicolorado.com\/?p=848"},"modified":"2026-08-09T21:54:32","modified_gmt":"2026-08-10T01:54:32","slug":"la-batalla-cultural-choca-con-la-vida-cotidiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajicolorado.com\/?p=848","title":{"rendered":"La batalla cultural choca con la vida cotidiana"},"content":{"rendered":"\n

El feminismo dej\u00f3 huellas m\u00e1s profundas de lo que parece<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por\u00a0Sonia Tessa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La soci\u00f3loga Silvina Ramos analiza los resultados de una investigaci\u00f3n nacional que encontr\u00f3 amplios acuerdos en torno a la igualdad de g\u00e9nero, los derechos sexuales y reproductivos y el rol del Estado, pese a la ofensiva del gobierno nacional.<\/h4>\n\n\n\n

Naci\u00f3 a ra\u00edz de una \u201cespecie de pasmo\u201d ante las afirmaciones violentas de Javier Milei sobre temas que la sociedad argentina viene construyendo desde hace d\u00e9cadas en cuanto a violencias machistas<\/strong>, igualdad de g\u00e9nero<\/strong> y derechos sexuales y reproductivos. Entonces, desde el Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES) y el Equipo Latinoamericano de Justicia y G\u00e9nero (ELA), decidieron hacer lo que mejor saben hacer: preguntar. Cuando empezaron a llegar los primeros resultados, sintieron \u201calgarab\u00eda\u201d. Como se vio en los \u00faltimos d\u00edas con el debate social sobre la ley de tierras, hay temas que forman parte de consensos colectivos<\/strong> que van m\u00e1s all\u00e1 de los gobiernos. Por eso, Silvina Ramos, soci\u00f3loga de CEDES, considera que \u201cla batalla cultural es del gobierno<\/strong>, no de la gente\u201d. <\/p>\n\n\n\n

El estudio que elaboraron se llama \u201cNos une m\u00e1s de lo que creemos\u201d<\/a> y el equipo estuvo integrado por investigadoras del Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), ELA y Luis Costa & Asociados. Realizado durante 2024, combin\u00f3 una encuesta nacional a dos mil personas con grupos focales en distintas regiones del pa\u00eds para conocer el grado de adhesi\u00f3n a las agendas de g\u00e9nero y derechos sexuales y reproductivos, las razones de esos posicionamientos y el lugar que esos derechos ocupan en la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

Los resultados sorprendieron incluso a quienes impulsaron la investigaci\u00f3n. Lejos de mostrar un corrimiento masivo hacia posiciones conservadoras, el estudio encontr\u00f3 que el 79 por ciento de las personas prefiere un Estado que brinde m\u00e1s servicios p\u00fablicos<\/strong> antes que uno m\u00e1s peque\u00f1o; cerca del 90 por ciento considera que el Estado debe involucrarse mucho o bastante para reducir la pobreza y garantizar una educaci\u00f3n de calidad y m\u00e1s del 70 por ciento respalda su intervenci\u00f3n para prevenir el embarazo adolescente<\/strong> y garantizar la educaci\u00f3n sexual integral. Las diferencias entre mujeres y varones existen, pero son de intensidad m\u00e1s que de orientaci\u00f3n: los consensos atraviesan a la sociedad argentina. <\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 pregunta surgi\u00f3 como ordenadora para encarar este estudio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Ven\u00edamos de d\u00e9cadas de construir colectivamente acuerdos en torno a distintas agendas: los derechos humanos, la igualdad de g\u00e9nero, el reconocimiento de derechos. Era un proceso con avances y matices, pero donde la sociedad argentina parec\u00eda consolidar determinados consensos. Con la llegada del gobierno de Javier Milei hubo un quiebre muy brusco<\/strong>, tanto en el discurso como en las pol\u00edticas p\u00fablicas. La llamada batalla cultural vino acompa\u00f1ada por una embestida sistem\u00e1tica contra la agenda de g\u00e9nero y los derechos sexuales y reproductivos. Entonces nos preguntamos algo muy sencillo, pero muy importante: \u00bfese discurso expresaba realmente lo que estaba pensando la sociedad argentina? \u00bfO era una agenda impulsada desde el gobierno<\/strong>? Nosotras trabajamos hace muchos a\u00f1os en estos temas y necesit\u00e1bamos saber si, efectivamente, la sociedad hab\u00eda cambiado de manera tan radical como parec\u00eda desprenderse del debate p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 esperaban encontrar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Hab\u00eda mucha incertidumbre. Sab\u00edamos que los discursos tienen efectos, que las ideas circulan y pueden modificar percepciones. Tambi\u00e9n ve\u00edamos el desmantelamiento de pol\u00edticas p\u00fablicas, el retiro de financiamiento y un discurso muy agresivo. Entonces quer\u00edamos preguntarle directamente a la sociedad qu\u00e9 pensaba.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 cuando llegaron los resultados?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Cuando empezaron a llegar los primeros resultados hubo una enorme algarab\u00eda<\/strong>. No porque confirmaran nuestras ideas, sino porque mostraban que los procesos culturales no desaparecen de un d\u00eda para otro. Las sociedades pueden retroceder, por supuesto, pero tambi\u00e9n construyen aprendizajes, sentidos comunes y consensos que son mucho m\u00e1s resistentes de lo que muchas veces imaginamos. El estudio confirma esa intuici\u00f3n<\/strong>. Aunque existen diferencias en la intensidad de las respuestas, los acuerdos sobre el papel del Estado y sobre buena parte de las pol\u00edticas vinculadas a la igualdad siguen siendo mayoritarios. Incluso en temas que el gobierno nacional convirti\u00f3 en blanco de sus ataques, como la Educaci\u00f3n Sexual Integral o la asistencia a v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero, predominan las posiciones favorables a una intervenci\u00f3n estatal<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Es decir que el discurso oficial no ha pregnado en la sociedad…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Exactamente. Una de las conclusiones m\u00e1s importantes para nosotras es que la batalla cultural es una batalla del oficialismo, no de la gente. La sociedad argentina incorpor\u00f3 muchos de los valores de la igualdad de g\u00e9nero a su vida cotidiana<\/strong>. Que una adolescente pueda evitar un embarazo que no desea, que una mujer que atraviesa una situaci\u00f3n de violencia reciba asistencia, que las tareas dom\u00e9sticas se distribuyan de una manera m\u00e1s equitativa. Todo eso dej\u00f3 de ser solamente una consigna pol\u00edtica para convertirse en parte de la experiencia cotidiana de much\u00edsimas personas. Por eso decimos que estos temas ya no pertenecen \u00fanicamente a la agenda del feminismo<\/strong>. Son parte de la agenda de la vida. <\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEl estudio encuentra algunas diferencias entre regiones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Hay matices. Sabemos, por ejemplo, que el NOA suele expresar posiciones m\u00e1s conservadoras y que la Patagonia o la regi\u00f3n Centro, con algunas excepciones como Mendoza, tienen perfiles m\u00e1s progresistas. Pero esas diferencias no alcanzan para modificar el cuadro general. Cuando una sociedad expresa acuerdos del sesenta o del ochenta por ciento<\/strong> sobre determinados temas, es muy dif\u00edcil encontrar variaciones regionales que cambien sustancialmente la fotograf\u00eda. Los consensos existen y son bastante consistentes en todo el pa\u00eds. Lo que cambia, muchas veces, no es el acuerdo sino la intensidad con que se expresa. El trabajo busc\u00f3 precisamente escapar de las respuestas binarias que dominan buena parte del debate p\u00fablico. Para eso combin\u00f3 herramientas cuantitativas y cualitativas y procur\u00f3 representar la diversidad social y territorial del pa\u00eds<\/strong>, adem\u00e1s de distintos grupos etarios y niveles educativos.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Tambi\u00e9n aparecen diferencias entre mujeres y varones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00ed, aparecen pr\u00e1cticamente en todos los temas, pero tampoco son diferencias enormes. Las mujeres mostramos una adhesi\u00f3n mayor a cuestiones vinculadas con la sensibilidad social: los derechos de las personas con discapacidad, las personas LGBT+, la asistencia a quienes atraviesan situaciones de violencia, las desigualdades sociales. Eso tambi\u00e9n coincide con investigaciones realizadas en otros pa\u00edses. Las mujeres solemos expresar posiciones algo m\u00e1s progresistas que los varones. Nuestro estudio vuelve a mostrar esa tendencia. Pero hay algo que me parece todav\u00eda m\u00e1s importante: incluso donde existen diferencias, los varones tambi\u00e9n adhieren en porcentajes muy altos a muchas de estas agendas<\/strong>. Eso significa que los cambios no ocurrieron solamente entre las mujeres. Cambi\u00f3 la sociedad en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 temas encontraron que tambi\u00e9n son preocupaci\u00f3n de los varones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay cuestiones que antes pod\u00edan ser percibidas como exclusivamente femeninas y hoy muchos varones tambi\u00e9n las reconocen como propias, aunque sea en menor medida. Eso sucede, por ejemplo, con la necesidad de ampliar las licencias por paternidad<\/strong> o con la identificaci\u00f3n de la violencia contra las mujeres como uno de los principales problemas que enfrentamos.<\/p>\n\n\n\n

\u2014La palabra derechos viene vapuleada, pero se hacen m\u00e1s concretos si se relacionan con la vida cotidiana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Me parece una diferencia central. Muchas veces se habla de estas cuestiones como si fueran discusiones ideol\u00f3gicas o abstractas. Pero cuando una madre piensa si quiere que su hija adolescente tenga herramientas para evitar un embarazo no intencional, eso deja de ser una discusi\u00f3n abstracta. Cuando una mujer necesita asistencia frente a una situaci\u00f3n de violencia, tampoco. Nosotras preguntamos cu\u00e1nto impactaban estos temas en la vida personal<\/strong> de quienes respond\u00edan la encuesta y encontramos un reconocimiento muy alto. La gente entiende que estas pol\u00edticas tienen consecuencias concretas sobre su vida cotidiana. Por eso creo que ah\u00ed reside buena parte de la fortaleza que hoy tienen estas agendas. Ya no pertenecen \u00fanicamente al campo pol\u00edtico. Forman parte del sentido com\u00fan<\/strong> de la sociedad argentina.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Uno de los resultados que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n es justamente el respaldo al Estado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Eso tiene que ver con una tradici\u00f3n de la sociedad argentina y de la pol\u00edtica en la Argentina en general. Creo que ah\u00ed hay una confusi\u00f3n y un malentendido, muchas veces maliciosamente fomentado. La demanda de la poblaci\u00f3n argentina es un Estado que responda m\u00e1s y mejor<\/strong>, no un no-Estado. Eso es una especie de malentendido, confusi\u00f3n o no s\u00e9. La sociedad argentina, al menos en este estudio muestra que le demanda al Estado intervenci\u00f3n, porque sabe que el Estado protege<\/strong>, iguala oportunidades, la salud p\u00fablica argentina, la universidad p\u00fablica, tienen su sello en la cultura argentina y en el progreso social que hemos tenido a lo largo de varias d\u00e9cadas. Eso no lo borr\u00e1s de la noche a la ma\u00f1ana, pero lo que se demanda es que el sistema de salud funcione mejor, que la universidad p\u00fablica funcione mejor y son demandas totalmente atendibles. Eso no es una cuesti\u00f3n de ideolog\u00eda ni de posicionamiento pol\u00edtico, salvo quienes piensan que el estado no deber\u00eda cumplir ninguna funci\u00f3n en una sociedad. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Sin embargo, el gobierno avanz\u00f3 muy r\u00e1pidamente en desfinanciar y desmantelar las pol\u00edticas de g\u00e9nero.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Creo que hubo dos estrategias. Por un lado, una estrategia discursiva, muy agresiva<\/strong>, muy descalificadora, que intent\u00f3 presentar la agenda de g\u00e9nero como si fuera algo ajeno a la vida de las personas, como si se tratara de un conjunto de ideas abstractas impulsadas por un grupo reducido. Pero hubo otra estrategia, mucho m\u00e1s silenciosa, que consisti\u00f3 en desfinanciar las pol\u00edticas p\u00fablicas<\/strong>. Esa estrategia va socavando desde abajo algo que sabemos que es fundamental para construir una sociedad m\u00e1s igualitaria. Porque todos nacemos en condiciones diferentes. No tenemos las mismas oportunidades. Y justamente para eso existe el Estado: para ampliar esas oportunidades y proteger especialmente a quienes se encuentran en situaciones de mayor vulnerabilidad.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Da la impresi\u00f3n de que, si esos consensos sociales existen, resulta m\u00e1s sencillo desarmar las pol\u00edticas que intentar modificar las leyes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Puede ser una forma de leerlo. Porque el estudio muestra que la sociedad argentina valora estas pol\u00edticas. Valora la educaci\u00f3n sexual integral, el acceso a la anticoncepci\u00f3n, el acceso al aborto legal, la asistencia frente a las violencias. Entonces aparece una tensi\u00f3n. Por un lado existe un discurso oficial muy confrontativo<\/strong>. Pero, por otro, hay una sociedad que ya incorpor\u00f3 esos derechos<\/strong> como parte de su vida cotidiana. Eso hace que los cambios culturales sean mucho m\u00e1s dif\u00edciles de revertir que una decisi\u00f3n administrativa o presupuestaria. Las pol\u00edticas p\u00fablicas pueden desfinanciarse; los valores sociales tardan mucho m\u00e1s en modificarse.<\/p>\n\n\n\n

Para Ramos, esa persistencia de los consensos no puede entenderse sin el recorrido del movimiento feminista durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. Aunque el gobierno lo haya convertido en uno de sus principales adversarios pol\u00edticos, sostiene que buena parte de sus conquistas ya exceden largamente a las organizaciones que las impulsaron.<\/p>\n\n\n\n

\u2014El feminismo aparece permanentemente se\u00f1alado por el gobierno como un enemigo pol\u00edtico. \u00bfC\u00f3mo imaginan que se enfrenta ese escenario?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014El estudio muestra algo muy importante: la sociedad argentina incorpor\u00f3 como propios los valores vinculados con la igualdad de g\u00e9nero y los derechos sexuales y reproductivos. Ese es, probablemente, el legado m\u00e1s importante del feminismo argentino. Los cambios sociales nunca ocurren solos. Siempre existe alg\u00fan actor pol\u00edtico que los impulsa, que les da argumentos, que construye consensos. El feminismo hizo exactamente eso durante muchos a\u00f1os y la sociedad fue cambiando junto con esas transformaciones. Tal vez la sociedad no siempre reconozca cu\u00e1nto le debe al feminismo. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de ese reconocimiento, lo importante es que esos valores ya forman parte del sentido com\u00fan de la Argentina.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEso permite ser optimistas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Creo que s\u00ed. Porque, aunque el Gobierno haya desfinanciado muchas pol\u00edticas nacionales, tambi\u00e9n estamos viendo otra cosa: muchas provincias decidieron sostenerlas. <\/p>\n\n\n\n

Compraron anticonceptivos, medicamentos para garantizar la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo y continuaron pol\u00edticas que el Estado nacional abandon\u00f3. Ah\u00ed veo una enorme capacidad de resiliencia. No solamente de la sociedad argentina, sino tambi\u00e9n de muchos Estados provinciales, que entendieron que estas pol\u00edticas responden a necesidades concretas de la poblaci\u00f3n y que la gente las sigue demandando.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Tambi\u00e9n aparece la idea de una enorme capilaridad del feminismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00ed. No hace falta militar en una organizaci\u00f3n para sostener una agenda feminista. Hay maestras, m\u00e9dicas, trabajadoras de la salud, personas que acompa\u00f1an situaciones de violencia, que quiz\u00e1 no se presentan p\u00fablicamente como feministas pero incorporaron esos valores a su pr\u00e1ctica cotidiana. Esa es la verdadera capilaridad del feminismo. Y creo que esa presencia en las escuelas, en los hospitales, en las organizaciones sociales, en los sindicatos y en tantos otros espacios tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 estas agendas siguen vivas. No dependen solamente de las organizaciones feministas. Forman parte de una trama social mucho m\u00e1s amplia. Y esa trama tambi\u00e9n nos va a permitir seguir defendiendo y ampliando derechos.<\/p>\n\n\n\n

FUENTE: Pagina12<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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