{"id":1250,"date":"2026-10-25T22:36:47","date_gmt":"2026-10-26T02:36:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ajicolorado.com\/?p=1250"},"modified":"2026-10-27T08:53:33","modified_gmt":"2026-10-27T12:53:33","slug":"anticapitalismo-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajicolorado.com\/?p=1250","title":{"rendered":"Anticapitalismo\u00a0(segunda parte)"},"content":{"rendered":"\n

\u201c\u2026. cada generaci\u00f3n escribe su propia historia, tiene tambi\u00e9n su propio pasado. Precisamente por eso tiene su propio futuro. Nuestro presente es el futuro de un pasado, que ha sido el presente antes y que ha tenido su futuro\u201d. <\/em><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Juan Jos\u00e9 Bautista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Revoluci\u00f3n de 1952, bajo el paraguas del \u201cnacionalismo revolucionario\u201d, alter\u00f3 la organizaci\u00f3n del capitalismo mercantil minero, transform\u00f3 pol\u00edtica y socialmente al Estado y reorient\u00f3 territorialmente \u2014de occidente a oriente\u2014 la visi\u00f3n de la posesi\u00f3n privada masiva de la tierra. As\u00ed, el sujeto hegem\u00f3nico minero-campesino cedi\u00f3 su liderazgo a la c\u00fapula clasemediera del MNR. En poco tiempo, dicho liderazgo proscribi\u00f3 del nacionalismo lo \u201crevolucionario\u201d y abander\u00f3 un nacionalismo reaccionario, subordinado incondicionalmente a los Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

El capitalismo prescindi\u00f3 de la democracia e import\u00f3 de Europa el sistema nazifascista para reapropiarse del poder; el golpe militar de Barrientos en 1964 es la manifestaci\u00f3n plena del sistema civilizatorio euroamericano occidental. El control del poder por la v\u00eda de la violencia militar en todo el continente no es solo un conjunto de golpes militares, sino el desplazamiento continental del nazifascismo bajo la hegemon\u00eda estadounidense, cuya finalidad era asesinar social, pol\u00edtica, ideol\u00f3gica y culturalmente al socialismo como ideal libertario.<\/p>\n\n\n\n

Las clases y sectores sociales subalternos asum\u00edan al socialismo como el horizonte civilizatorio; era el sentido com\u00fan de la \u00e9poca y el nuevo paradigma estatal. El socialismo constitu\u00eda un movimiento continental con diversas manifestaciones \u2014pol\u00edticas, sociales, acad\u00e9micas, religiosas (como la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n), culturales e insurreccionales\u2014 que cruz\u00f3 transversalmente a las generaciones, convirti\u00e9ndolas en portadoras creativas de la esperanza desde el presente. No ofrec\u00edan el porvenir, sino que lo representaban. El sistema de creencias del orden social capitalista colonial dejaba de ser la m\u00e9dula de la columna estatal; transit\u00e1bamos, mediante el esfuerzo movilizado de los plebeyos, hacia un nuevo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Este proceso no estaba inscrito en la mec\u00e1nica evolutiva o determinista de la inevitabilidad del derrumbe capitalista; por el contrario, la subjetividad construida desde la cotidianidad se alimentaba de una profunda convicci\u00f3n anticapitalista. Esa era la fortaleza que describ\u00eda al sujeto plurisocial. El horizonte no era una f\u00f3rmula social y econ\u00f3mica, sino una esperanza de vida diferente a la existente; su sentido de lucha fue y es la universalizaci\u00f3n de los derechos. Parafraseando al cantautor revolucionario Benjo Cruz, buscaban un mundo \u00abdonde nadie escupa sangre pa\u2019 que otros vivan mejor\u00bb; ese era el sentido profundamente humano.<\/p>\n\n\n\n

Un nuevo tiempo civilizatorio, diferente al del occidentalismo euroamericano, es siempre una amenaza para los grupos f\u00e1cticos de poder. El capitalismo no defiende la validez de su l\u00f3gica civilizatoria en la disputa cultural, sino a trav\u00e9s del uso de la violencia estatal, medi\u00e1tica, empresarial, simb\u00f3lica y religiosa; es decir, normaliz\u00f3 el nazifascismo no como m\u00e9todo, sino como un estado de situaci\u00f3n constante. Desde 1964 hasta 1980, las resistencias a las dictaduras militares no se limitaban a demandar libertades democr\u00e1ticas, sino que combat\u00edan lo que el nazifascismo representaba en nuestra sociedad. El proletariado, los pueblos y naciones, y las izquierdas recuperaron el derecho a opinar, a reunirse y a votar, devolvi\u00e9ndole al soberano \u2014al pueblo\u2014 un derecho confiscado por toda la extrema derecha criolla, militar y civil. La democracia no se reduce al acto electoral, sino que es la libertad plena como derecho inherente para todas y todos los habitantes.<\/p>\n\n\n\n

El capitalismo reorganiz\u00f3 su l\u00f3gica de poder a trav\u00e9s del neoliberalismo sobre una tr\u00edada: hegemon\u00eda imperialista, coerci\u00f3n financiera (a trav\u00e9s del FMI, el Banco Mundial, el BID, la CAF, etc.) y gobiernos serviles con un sistema pol\u00edtico integrado por vasallos. El capitalismo no concentra su l\u00f3gica en la apropiaci\u00f3n del excedente, sino en el control y la reproducci\u00f3n del poder por la v\u00eda democr\u00e1tica o dictatorial; esa es la premisa del euroamericanismo occidental.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XXI, en nuestra Bolivia, el anticapitalismo se manifest\u00f3 socialmente en defensa de la vida contra la privatizaci\u00f3n del agua (Guerra del Agua de 2000), de la hoja de coca por la soberan\u00eda, de la tierra y el territorio contra su mercantilizaci\u00f3n, y contra la enajenaci\u00f3n transnacional de la patria recuperando la soberan\u00eda de nuestros recursos naturales. Asimismo, se expres\u00f3 en la refundaci\u00f3n descolonizada del Estado a trav\u00e9s de la Asamblea Constituyente. Nuestras banderas tienen la cualidad innata de representar la totalidad de los intereses porque son el sustrato de nuestra pluralidad y plurinacionalidad boliviana.<\/p>\n\n\n\n

Hoy la humanidad agoniza. El sistema imperial, liderado por el baluarte del nazifascismo \u2014Trump\u2014, amenaza la existencia de la vida, y sus c\u00f3mplices son los gobiernos de extrema derecha de nuestro continente. El anticapitalismo no es solo una lucha, sino una forma de vida de los hombres y mujeres que nos negamos a ser parte de la civilizaci\u00f3n euroamericana occidental, la cual pregona la destrucci\u00f3n del sistema de vida: conformado por los seres humanos, los animales y la naturaleza.El anticapitalismo se refleja en m\u00faltiples manifestaciones sociales: antirraciales, contra el sionismo genocida, contra los multimillonarios y millonarios que degradan la vida de miles de millones de seres humanos en el planeta, contra el machismo, contra la pobreza y contra la destrucci\u00f3n de la Madre Tierra. Asimismo, se manifiesta contra la industria militar multinacional que lucra con la muerte y frente a las redes mundiales \u2014medi\u00e1ticas, tecnol\u00f3gicas y religiosas\u2014 cuya raz\u00f3n de ser es validar la destrucci\u00f3n del sistema de vida. Ser parte de los movimientos contra el capitalismo euroamericano occidental es luchar por la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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