Esta nueva elite representa la exacerbaci\u00f3n de la violencia estatal, simb\u00f3lica, pol\u00edtica, cultural, religiosa con caracter\u00edsticas raciales coloniales anti Estado Plurinacional, son la manifestaci\u00f3n negativa de la sociedad plural, de la econom\u00eda plural, de pluriculturalidad, de la laicidad estatal y societal, de los derechos individuales y colectivos de primera, segunda y tercera generaci\u00f3n, es decir, son la elite que no entiende ni comprende el pluralismo y la pluralidad, son pol\u00edticamente una elite decr\u00e9pita y reactiva, su (sin)raz\u00f3n es la destrucci\u00f3n, el retroceso, la degradaci\u00f3n, el deterioro de las instituciones, libertades y derechos que nuestra sociedad plural alcanz\u00f3, incluso son la involuci\u00f3n del liberalismo democr\u00e1tico republicano.<\/p>\n\n\n\n
Parafraseando al presidente Rodrigo Paz Pereira \u201ctenemos el control del parlamento, no se repetir\u00e1 este momento, sino cambiamos la Constituci\u00f3n, Dios no nos perdonar\u00e1\u201d, es decir esta es su oportunidad, tienen el control de los cuatro \u00f3rganos de poder del Estado, la venia de T\u00edo Sam y la protecci\u00f3n del Escudo de la Am\u00e9ricas, amparados en su fuerza y en su padrinazgo -protectorado imperial- est\u00e1n imponiendo una coyuntura destituyente, los poderes constituidos est\u00e1n violentando al origen de la soberan\u00eda, al pueblo, para validarse en el control desp\u00f3tico del poder estatal.<\/p>\n\n\n\n
Tiempo constituyente<\/strong><\/p>\n\n\n\n El tiempo constituyente es la interpelaci\u00f3n pol\u00edtica desde el pueblo al orden pol\u00edtico constitucional establecido, es el derrumbe del sistema de creencias que valida el poder, es la fundaci\u00f3n de un nuevo tiempo que se erige transformando dial\u00e9cticamente las estructuras pol\u00edticas, jur\u00eddicas, econ\u00f3micas, culturales, religiosas del Estado como sistema de poder.<\/p>\n\n\n\n El tiempo constituyente es construcci\u00f3n social y pol\u00edtica, es la acumulaci\u00f3n de movimientos en diferentes coyunturas de enfrentamiento al Estado y a sus c\u00f3digos de poder, en esos escenarios concurrimos los sectores sociales subalternos reivindicando o demandando ampliaci\u00f3n de derechos, la ampliaci\u00f3n de derechos son aspiraciones sociales que en s\u00ed mismo no implica la transformaci\u00f3n del Estado, pero se funden en el movimiento cuando empiezan a representar un horizonte diferente al orden establecido, el horizonte es la invenci\u00f3n de nuevo tiempo. La valides del tiempo constituyente est\u00e1 en la constituci\u00f3n del sujeto hist\u00f3rico, que no es la totalidad del pueblo, sino la fracci\u00f3n que representa la interpelaci\u00f3n al tipo de estructura estatal existente, el sujeto hist\u00f3rico constituido como sujeto colectivo constituyente tiene vocaci\u00f3n de poder, vale decir, no se agota en la reivindicaci\u00f3n y en la demanda, sino en liderazgo de la transformaci\u00f3n estatal instituyendo una nueva estatalidad.<\/p>\n\n\n\n 1825 fue el acto fundacional de la Rep\u00fablica proclamando nuestra Independencia, en este hecho hist\u00f3rico trascendental los movimientos anticoloniales que derrotaron militarmente a la Corona y al Ej\u00e9rcito Realista no tuvieron participaci\u00f3n, los que se arrogaron el derecho fundacional fueron los hijos putativos de la colonia, los criollos y mestizos, que eran propietarios de tierras, minas, de los indios e indias, comerciantes, abogados y cl\u00e9rigos, por su posesi\u00f3n de poder se apropiaron del acto fundacional, usufructuaron un derecho que no lo ten\u00edan, instituyeron una Rep\u00fablica a imagen y semejanza de la sociedad colonial, del capitalismo mercantil y de la iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n La Revoluci\u00f3n nacionalista de 1952 destron\u00f3 del poder y despojo de su propiedad a la oligarqu\u00eda minera, el Estado se apropi\u00f3 de las empresas privadas y nacionaliz\u00f3 la riqueza mineral\u00f3gica, redistribuy\u00f3 las tierras de las haciendas a los campesinos en los valles y en el altiplano, clausur\u00f3 la democracia censitaria racial y patriarcal universalizando la participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, otorg\u00f3 solo ciudadan\u00eda electoral a los campesinos y a las mujeres, este movimiento revolucionario de mineros y campesinos imbuidos de un sentimiento nacionalista anti olig\u00e1rquico minero-feudal cedi\u00f3 su derecho a dirigir el poder entregando el mando al MNR y su elite pol\u00edtica mayoritariamente mestiza de clase media. El nacionalismo revolucionario fue el factor identitario movilizador, el hilo articulador del Estado los primeros a\u00f1os, luego el nacionalismo renunci\u00f3 a su condici\u00f3n revolucionaria y se convirti\u00f3 un nacionalismo conservador, reaccionario y proimperialista impulsado por civiles y militares.<\/p>\n\n\n\n Estos dos hechos hist\u00f3ricos descritos son trascendentales en nuestra historia, son producto de las luchas sociales y pol\u00edticas de los ind\u00edgenas, campesinos, plebeyos, produjeron un orden estatal que neg\u00f3 el origen de las luchas, ese es el tiempo de fractura pol\u00edtica con el pueblo, por ello las clases subalternas se constituyen en factor de interpelaci\u00f3n a ese orden establecido.<\/p>\n\n\n\n El tiempo constituyente contempor\u00e1neo emerge como la interpelaci\u00f3n al republicanismo colonial y capitalista, la Confederaci\u00f3n Sindical de \u00danica de Trabajadores Campesinos de Bolivia CSUTCB en su congreso extraordinario de 1983 emite un documento pol\u00edtico, traza como horizonte la lucha por un \u201cEstado Plurinacional\u201d; a finales del 80 deciden impulsar la fundaci\u00f3n del Instrumento Pol\u00edtico de las nacionalidades aymaras, quechuas y de pueblos del oriente; en octubre de 1992 se movilizan en todo el pa\u00eds y se concentran en La Paz, conmemoran los 500 a\u00f1os de resistencia a la invasi\u00f3n espa\u00f1ola; a mediados del 90 fundan el Instrumento Pol\u00edtico para disputarle bajo las reglas liberal democr\u00e1tico representativas a toda la derecha la direcci\u00f3n del Estado; desarrollan movilizaciones nacionales contra la privatizaci\u00f3n de la tierra, por Tierra y Territorio, en defensa de la coca y de la soberan\u00eda nacional; contra la privatizaci\u00f3n del agua (Cochabamba); contra la exportaci\u00f3n de gas al sur de EEUU por territorio chileno (El Alto); contra la construcci\u00f3n de cuarteles militares con financiamiento de la DEA en el Tr\u00f3pico cochabambino, todos estos movimiento construyeron un horizonte: convocatoria a Asamblea Constituyente y nacionalizaci\u00f3n. La respuesta del Estado fue la utilizaci\u00f3n de la violencia militar y policial para reprimir, encarcelar, asesinar y genocidio contra los indios, campesinos y plebeyos movilizados.<\/p>\n\n\n\n El pueblo como la totalidad de las clases subalternas ten\u00edan en los campesinos, cocaleros, ind\u00edgenas, sectores urbano-populares de El Alto el sujeto hist\u00f3rico que representaba la interpelaci\u00f3n al Estado republicano, colonial, racial y neoliberal y lideraba el tiempo constituyente, el sujeto hist\u00f3rico se constituye en sujeto constituyente.<\/p>\n\n\n\n La cualidad del tiempo y del sujeto constituyente es dotarle a la totalidad de la ciudadan\u00eda la capacidad de decidir: elecci\u00f3n de constituyentes por voto universal que deliberen, elaboren y aprueben un proyecto de CPE en la Asamblea Constituyente, que aprueben la CPE en refer\u00e9ndum constitucional, por primera vez en la historia pol\u00edtica republicana el soberano como totalidad sin discriminaci\u00f3n decida desde el presente su futuro.<\/p>\n\n\n\n Ese es el sentido hist\u00f3rico y pol\u00edtico del tiempo constituyente.<\/p>\n\n\n\n Coyuntura destituyente<\/strong><\/p>\n\n\n\n La coyuntura destituyente no emerge como horizonte, sino es la oportunidad que tiene la elite conservadora, que no es pueblo, en la apropiaci\u00f3n de los \u00f3rganos de poder del Estado para imponer y restituir los privilegios al capital y a los grupos de poder.<\/p>\n\n\n\n No pretenden un nuevo pacto nacional, sino aspiran a restituirse sus privilegios. El proceso destituyente es la regresi\u00f3n social, pol\u00edtica, cultural, econ\u00f3mica e institucional.<\/p>\n\n\n\n La elite propietaria del Estado no es sujeto hist\u00f3rico, son el lumpen de la sociedad plural, su poder no emerge de la legitimidad, sino del padrinazgo imperial, son el eco de la civilizaci\u00f3n occidental decr\u00e9pita, esta civilizaci\u00f3n basa su poder en las invasiones a los pa\u00edses, en el genocidio, en la destrucci\u00f3n de los sistema de vida, en la supremac\u00eda racial euroamericana, su discurso enunciado sin rubor est\u00e1 en el designio divino de Dios y la religi\u00f3n, imponen a trav\u00e9s del desplazamiento del terrorismo de estado policial, militar, judicial, medi\u00e1tico, religioso, la coyuntura destituyente se impone para la violentar y disciplinar a trav\u00e9s de la represi\u00f3n a la sociedad.<\/p>\n\n\n\n La soberan\u00eda ya no es la manifestaci\u00f3n del pueblo, sino expresi\u00f3n de la imposici\u00f3n, la manipulaci\u00f3n y la s\u00edntesis del poder de la extrema derecha.<\/p>\n\n\n\n La coyuntura destituyente aspira por designio divino e imposici\u00f3n del imperialismo a reformar la Constituci\u00f3n del Estado Plurinacional que se gest\u00f3 en el tiempo constituyente.La lucha de las clases subalternas, de los pueblos y naciones contra los grupos de poder capitalistas, raciales, religiosos, es la historia constante que se escribe diariamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es modismo y urgencia para la nueva elite pol\u00edtica de derecha y extrema derecha la reforma de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado del Estado Plurinacional. 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